20日是24節氣中的大寒，也是一年的最後一個節氣，傳統上會認為要一定要洗頭、洗澡，才能除去一年的晦氣。 不過中醫師提醒，頭部是陽氣聚集的「諸陽之位」，如果陽氣不足、身體虛弱時，頭髮又沒吹乾，就很容易發生「頭風」，也就是長期反覆發作的頭痛症狀，建議民眾在大寒時節，可以吃薑母鴨、藥燉排骨、十全大補湯、獨活寄生湯等補氣血料理，也能從事八段錦、太極拳和拍打功等促進血液循環的運動。 大寒被認為是一年中最冷的時候，基隆長庚醫院中醫科主任張子瑜說，從中醫的觀點，大寒之後就是立春，代表陰氣要開始轉為陽氣，所以必須要把身體的精、氣、神養好，才不會到了另一個節氣時，容易感冒生病，可以多進行提升陽氣的活動，如使用暖暖包、從事簡單的運動、食補等，讓身體不因寒氣而受損。
錦鯉の違い・見分け方を徹底解説! 錦鯉は本物の宝石と同じくらい、たくさんの種類が存在します。 数多にある錦鯉の種類の違いを見分けられるようになると、きっと愛着も沸いてきて、もっともっと錦鯉を見るのが楽しくなりますよ♪今回は錦鯉の中でも代表的な種類や系統、人気品種について、初心者の方にもわかりやすく解説していきます! 更新日： 2023/06/27 目次 1. 錦鯉の「御三家」 1-1. 紅白（紅色・白色） 1-2. 大正三色（白色・紅色・黒色） 1-3. 昭和三色（大正三色より少ない白色・紅色・大正三色より多い黒色） 2. 原種に近い品種の「浅黄」 3. 丹頂鶴が名前の由来の錦鯉「丹頂」 4. 単色の地体に墨模様が入った「写りもの」 4-1. 白写り 4-2. 緋写り 4-3. ドイツ写り
有人厭惡蜜蜂，覺得蜜蜂蜇人很疼，嚴重過敏時甚至需要就醫。每年都會發生許多人與蜜蜂「親密接觸」的事件，蜜蜂會來到家中的衣櫃築巢、蜂群飛到被子上或者屋檐下「聚會」。 蜜蜂為什麼會偏愛人類聚居區？人與蜜蜂如何避免衝突，實現和諧相處呢？...
1956年臺灣省政府原位於臺北市，疏遷至南投縣 南投市 中興新村辦公。 1967年臺北市改為直轄市，1968年納入臺北縣的內湖、南港、景美、木柵與陽明山管理局的北投、士林等六鄉鎮。 1973年7月，將臺中縣和平鄉所轄的梨山、平等2村劃出設立梨山建設管理局。
燃香图解：二十四香谱谈到香，很多人并不陌生，即使你不信仰佛教，但你也多少有见识过香。香是民间供佛用品，而燃香更是一种出于对佛敬意之礼，燃多少根香也有自己的一套寓意，朋友们可千万别乱点香。 香谱图解大全：【二十四香谱】 平安香：平安无事。
想離職的原因百百種，總而言之，其實就是對現狀不滿意。 只是當離職的念頭出現時，若你誤以為換了工作，人生就會變好，只會讓自己陷入「不斷離職」的惡性循環。 日本離職學研究家佐野創太於《不再安靜辭職》一書中，透過案例分享，幫助讀者進行思緒整理，發現真正在意的問題，找到工作的意義。 以下為原書摘文： 離職原因是陷阱題，怎樣回答才得體？...
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
93年是生肖鸡，93年出生者乃是癸酉年生，此年出生之人天干为癸水，地支为酉金剑锋金命，事业多贵人相助，在外谋财之人，更有异性辅佐之征兆，此年生人男得贤妻良母，女为旺夫之人。 属鸡之人生于1993年，性情温和，善解人意。 聪明伶俐，头脑灵活，善于应变，处世练达。 意志力超群，目标明确，不畏惧艰难，事善有始终，尽职尽责。 为男子，个性纯正，行事光明磊落，彬彬有礼，多与人为善，作事出众，一生事业必见大成就，财利禄亨。 为女子，聪敏至极，通情达理，凡事进退有度，识大体，事业有所成绩，财富自由。 1993年属鸡之人，甚为重情，为人表里如一，偶有虚荣之心，然无大碍，情商超群，婚配遂心，一生幸福。 1993年金鸡人的性格分析
Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 簡述 五行由來 生克關係 金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。
除晦氣
